Capoeira Angola
Historia
Vicente Ferreira Pastinha (Mestre Pastinha) hijo del español José Senor, comerciante en un almacén del Centro histórico de Salvador, y la negra Maria Eugênia Ferreira, natural de Santo Amaro da Purificação, ubicada en el Recôncavo Bahiano, nació el 05 de abril de 1889, y falleció el 13 de noviembre de 1981. El gobierno de Bahía, a través de la Fundación del Patrimonio, sacó el de su academia en 1973, dejándolo en la pobreza.
Predicó la Capoeira tradicional, aquella que era practicada en los primeros tiempos de su creación, con un juego astuto de sigilo, de malicia y picardía, un estilo que se conoce como Capoeira Angola.
"Capoeira es Mandinga (picardía) es maña (balanceo de cuerpo), es malicia… Capoeira es todo lo que come la boca”... "Mestre Pastinha”
La Capoeira Angola recuerda más el estilo de los movimientos de piernas creados y utilizados por los esclavos negros en su comienzo. Es un juego donde predominan las rasteiras (barridos) y cabeçadas (cabezazos) y lleno de trampas. El sigilo y la picardía son sus principales armas, los juegos se realizan especialmente a alta, media altura e incluso en el suelo bien bajo; se hace hincapié en las tradiciones de la Capoeira y su raíz, y está ligada a los rituales afro-brasileños como el candomblé, donde se utilizan los tambores de samba y batuques.
Se caracteriza por poseer juegos más lentos que la Capoeira Regional, más también en determinados sonidos ocurren juegos más rápidos.
Hoy en día, muchos autores discuten aún si es verdaderamente brasileño o africano.
La música
Su música es rítmica y debe seguir un ritual, siempre acompañado por una serie completa de 8 instrumentos: tres berimbaus, dos panderos, un atabaque, un reco-reco y un agogó.
El nombre de "Angola" aparece relacionado con el origen de los negros que llegaron a Brasil como esclavos, sus países de origen son diversos, puesto que en los puertos principales de tráfico de esclavos se embarcaban sin distinción de sus países de origen, tan sólo con el criterio de Brasil como destino.
Se recomienda leer el libro “El ABC de la Capoeira Angola”, escrito por el Maestro Noronha, cuando cita el centro de la Capoeira Angola Conceição da Praia.
Dentro de la Capoeira Angola se destacan algunos maestros que merecen mayor atención. Entre ellos podemos mencionar a: Pastinha, Waldemar da Liberdade, Canjiquinha, Traíra, Caiçara, Cobrinha Verde, Daniel Noronha, Totonho de Maré y muchos de los que se completa una larga lista, y muchos otros que fueron marcados por el olvido.
Sin embargo, se destaca la figura de Mestre Pastinha (Vicente Ferreira Pastinha), quien fue el gran icono de este estilo de Capoeira (así como Mestre Bimba es en la regional), desarrollando algunos de los elementos educativos y simbólicos de la Capoeira Angola.
El 23 de febrero de 1942, el gran defensor de la preservación de la Capoeira Angola inauguró el “Centro Esportivo de Capoeira Angola” (CECA).
De las enseñanzas de Maestro Pastinha se formaron los grandes maestros de Capoeira Angola y ejemplos de los maestros: João Pequeno, João Grande, Valdomiro Malvadeza, Albertino da Hora, Raimundo Natividade, Gaguinho, Moreno, 45, Pessoa Ba-ba-ba, Trovoada, Bola Sete, Gildo Alfinete y otros...
En 1964 escribió su libro "Capoeira Angola", siendo hoy en día un gran documento como referencia para estudios y trabajos de investigación sobre la Capoeira Angola.
Dacar, Senegal
FESTIVAL MUNDIAL DAS ARTES NEGRAS - El festival tuvo lugar del 01 al 24 de abril de 1966, pero los maestros angoleños sólo abandonaron el lugar el día 16. Los maestros Pastinha, Camaféu de Oxossi, Gato Preto, Roberto Satan, Gildo Alfinete y João Grande en el Festival Mundial de Artes Negras en Dakar, Senegal.
M Gildo Alfinete em M Zoião, 1999:
«[M Pastinha] viajou para a África e teve uma trombose que afetou-lhe as vistas. Mesmo assim, Mestre Pastinha participava de shows, apresentando-se tocando atabaque. Isto foi no Festival de Artes Negras, onde a capoeira abriu o show tendo eu (Gildo Alfinete) e Mestre João Grande como participantes.»
CAPOEIRA NO FESTIVAL DE ARTE NEGRA
A TARDE (Salvador) - 19/04/1966
CAPOEIRA NO FESTIVAL DE ARTE NEGRA - A Bahia será representada no Festival de Arte Negra que se realiza em Dakar (África) por um grupo de capoeiristas, dos mais famosos, escolhidos a dedo pelo Mestre Pastinha. Os capoeiristas que aparecem na foto são os seguintes: Mestre Pastinha, Roberto Pereira (Satanaz), Mestre Gato, Gildo (Formado), Camafeu de Ochosse e João Grande. O Mestre Pastinha fará uma série de demonstrações. Seus alunos, hoje também instrutores de capoeira de Angola da Bahia, se apresentarão para a platéia internacional, que estará presente ao Festival, promovido pelo presidente do Senegal, Sr. Leopoldo Senghor em combinação com o Itamarati. Ainda como outra atração, o capoeirista Camafeu de Ochossi levará uma gravação de afro-brasileiro, com acompanhamentos de berimbau e atabaques, inscritos oficialmente pelo Itamarati e pelo Centro de Estudos Afro-orientais, como autêntica música africana do Brasil, onde a Bahia tem destaque e influência com maior intensidade. A delegação da Bahia antes de embarcar esteve na redação de A TARDE, oportunidade em que afirmou que graças ao Diretor Valdir Freitas de Oliveira, do Centro de Estudos Afro-orientais, onde se diplomaram, conseguiu a oportunidade para mostrar o que a Bahia tem no estrangeiro.
Es común que, a primera vista, al ver un juego de Capoeira Angola se piense que no es peligroso o no se necesita tanta preparación física, sin embargo, el juego de ajedrez se asemeja a Capoeira Angola por la complejidad de los elementos involucrados.
Al tener un ritual estructurado de aprendizaje muy diferente a la regional, su dominio es mucho más complicado, ya que implica no sólo la mecánica del juego sino también características como la sutileza, el disimulo, la manipulación, la picardía y la utilización del propio juego para abrumar al adversario.
Es por ello que un juego de Capoeira Angola puede ser tanto o más peligroso que un juego de Regional.